Уроки: № 1  № 2  № 3  № 4  № 5  № 6  № 7  № 8  № 9  № 10  № 11  № 12

НА ГЛАВНУЮ | НАЗАД

2tl
pix

1. Выход из лабиринта.

300
2tr
     
p

Сегодня наш «дежурный» вопрос: «Что делать?» все четче и тревожнее проступает во всех сферах российской жизни, и поиск ответа на него нынче весьма и весьма актуален. Более того, от правильности ответа на него сейчас зависит, какой станет Россия в ближайшие годы и будет ли эта страна Россией или каким-то другим государством, с таким же названием, но по сути своей уже «не-Россией».

Кому-то может показаться опасения такого рода при нынешнем положении не вполне оправданными, поскольку в каком-то смысле страна сегодня вроде бы «на подъеме». И действительно, ее современное состояние не сравнить с тем, каким оно было в 90-х. Давно забыты кошмары бесконечных и безобразных разборок между президентом и Думой, страна выбирается из удручающего финансового провала, куда ее слепо и беспардонно бросили невежды-руководители, мы сейчас не испытываем массового стыда за поведение своих руководителей, государство не потрясает запредельная одиозность политических и экономических решений, и т.п. Несмотря на обильную и нередко справедливую критику, многое из того, что нынешними командами руководителей сделано и исправлено в разных сферах российской жизни, впечатляет, они могут с полным основанием записать на свой положительный счет действительно многое – и этому есть подтверждения, выражающиеся в непосредственных политических и экономических результатах.

Однако, если отвлечься от радужных эмоций, то в «сухом остатке» остается ощущение, что на всех уровнях российской действительности не хватает все же чего-то главного – того, что могло бы ее определять как успешную. Наряду с тем положительным, что обретено и выстроено, очень многое в российской жизни вызывает тревогу, а в некоторых сферах свидетельствует о катастрофическом положении дел. Говорится это не для умаления того позитивного, что действительно имеет место, а с тем, чтобы все же реально и отчетливо видеть происходящее с российским обществом, чтобы не впасть в обман от эйфории локальных успехов и не загубить все дело в целом. Мы переживаем сейчас тот момент в «подъеме», когда нужно не ошибиться с моментом «разворота» и правильно «заложить вираж», чтобы надежно выйти на траекторию движения и избежать разрушительных перегрузок. К сожалению, таких примеров в нашей истории имеется немало.

 


Если использовать для сравнения не слишком оригинальный образ корабля, то порой складывается впечатление, что плывем мы на судне, у которого рубка, капитанский мостик хорошо оснащен и обустроен, борта свежевыкрашены и на верхней палубе происходит активная деятельность, силовые машины напряженно работают и, казалось бы, при таких условиях корабль должен бы набрать хороший ход и быстро продвигаться к цели. Но в действительности плавание получается каким-то странным: ожидаемые ходовые качества у столь оснащенного корабля все никак не проявляются. И команда, и пассажиры в недоумении: почему нет нужного хода? Вроде и винт бурлит за кормой, и дым из трубы валит, и согласно высоким техническим возможностям судна усилия, несомненно, прилагаются немалые – а скорости нет. Должны бы находиться уже во-о-он как далеко, ан нет, тащимся не по рангу медленно, к нашему стыду, нас даже обгоняют другие, порой совсем неказистые кораблики.

Продолжим эту нехитрую аналогию тем, что укажем причину, мешающую нашему «кораблю» осуществлять достойное хождение по морям. Оказывается, проявлять свои мореходные качества ему не дают непомерно большие наросты на днище, на которые новая команда корабля пока не обращает должного внимания и не предпринимает нужных усилий, чтобы очистить корпус корабля, освободив его от тормозящего балласта. Не делает же она этого потому, что эти образования для нее не столь очевидны, поскольку скрыты под водой, однако, они уже до такой степени уродливо изменили подводную геометрию корпуса, так утяжелили корабль, что никаких ходовых усилий недостаточно, чтобы плыть нормально. Что же делать в такой ситуации? Ответ несложен и очевиден: команде необходимо немедленно заняться «низом» – подводной частью управляемого ею судна. Нужно решительно устранить балласт, и только тогда корабль станет идти нормально, так, как он может и как предписано ему его превосходными возможностями.

 


Всякое сравнение, как известно, хромает, и мы вовсе не собираемся в очередной раз посетовать по поводу нынешнего состояния общества – чего-чего, а до этого охотников всегда находилось немало. Наша цель – показать ошибки, которые, на наш взгляд, не замечаются (и пояснить, по какой причине это происходит), а также предложить внятные решения проблем нынешней российской жизни, аргументируя их. Эта работа, таким образом, представлена не как вопрос, а как ответ на него, как предложение управленческих путей решения проблем, стоящих перед нынешней российской действительностью.


В развитии каждой страны происходят одновременно конструктивные и деструктивные процессы, которые общество должно уметь балансировать. Сегодня же масштаб внутренних разрушительных процессов в России таков, что они реально угрожают «плавучести» корабля. Это, увы, не преувеличение, а действительность, разрушающая государство изнутри, и эти процессы очевидны! Особую тревогу вызывает то, что те, кто управляет государством, не принимают должных мер, реагируют на углубляющиеся очевидные разрушительные процессы непозволительно вяло, с какой-то неохотой и непростительной медлительностью. Может, у руководства «все под контролем», как, собственно, и должно быть? Но в этом приходится сильно сомневаться, глядя на то, как бурно развиваются негативные процессы в стране, и видя непростительно запоздалую и неадекватную, нередко непрофессиональную реакцию команды на «капитанском мостике».

 


Остановимся вкратце на некоторых болезнях нашего общества, наиболее глубоко и остро поражающих его. Самое позорное, отвратительное явление нашего времени – повальное пьянство, достигшее в России сейчас беспрецедентных, невиданных, без всякого преувеличения, катастрофических размеров. Недавно Минздрав обнародовал цифру, не укладывающуюся в сознании: на душу населения потребление алкоголя достигло 20 литров в год. В пересчете на 40-градусную водку это количество соответствует 100 бутылкам! И это если исключить из «списка» детей и стариков! Реальное количество выпиваемого теми, кто потенциально участвует в этом «процессе», – порядка 150 бутылок на человека в течение года! Ум отказывается принимать такую цифру, но россияне действительно покупают такое количество алкоголя в разных его видах. И выпивают его! (Не выливают же в канавы!)

По уровню потребления алкоголя на душу населения Россия прочно удерживает первое место в мире. Злоупотребляют алкоголем 30% населения страны, у нас 3 миллиона больных алкоголизмом, если учитывать скрытый алкоголизм, то показатель будет равен 11-12 млн. Еще большему количеству людей можно было бы поставить диагноз «алкогольная болезнь», впервые предложенный российскими наркологами В. Нужным и П. Огурцовым, описывающим состояние, при котором регулярное употребление алкоголя не вызывает зависимости, но негативно воздействует на здоровье человека – разрушает сердце, сосуды, печень и другие органы; число пьяниц не поддается точному учету. Россия не только самая пьющая в мире страна, но и самая не умеющая пить, страна «чернопьющих».

Об этой российской беде, которую в общественном сознании принято считать «неотъемлемой национальной» русской особенностью (хотя на самом деле она таковой вовсе не является), пишутся сотни статей, приводятся шокирующие цифры, печатаются аналитические обзоры, снимаются множество телепередач. Однако процесс алкоголизации России (агрессивный и, безусловно, целенаправленный) не останавливается, а набирает обороты, принося все возрастающие барыши водочным королям. И это несмотря на то, что такой уровень потребления алкоголя в 2,5 раза выше той нормы, за которой начинается уже необратимая деградация нации. Реальность этого показателя, к сожалению, доказывается сегодняшним катастрофическим состоянием русского народа. Ведь этот алкогольный кошмар распространяется не только на тех, кто пьет, но и на их семьи, близких, окружающих. По данным ученых НИИ наркологии МЗСР РФ в последнее десятилетие на 6 мужчин- алкоголиков приходится 1 женщина, а в конце 80-х это соотношение было 10:1. Но самыми уязвимыми здесь оказываются дети: по данным исследования, проведенного экспертами ВОЗ, в возрасте 15 лет еженедельно (!) потребляют алкоголь почти 30% российских девочек и 40% мальчиков. Цифры ужасающие…

Алкогольный урон России в непосредственном человеческом исчислении составляет 600-700 тысяч человек (в основном, мужчин трудоспособного возраста) в течение одного года! Специалисты подсчитывают экономические потери России от нынешнего пьянства – они огромны. Но на калькулятор не ложится потеря, которая является, в конце концов, основной и единственно сейчас существенной – потеря самого русского народа как такового, его физических и нравственных кондиций. То есть того самого важного, для чего создается и должно служить экономическое пространство, которое само по себе, может быть, и не разрушится, но обеспечивать оно будет на территории России уже другой народ…

 


На просторах России бушует пожар наркомании, хищно охватывая своим поглощающим, беспощадным пламенем все новые регионы, все глубже проникая в российское общество, разъедая и постепенно убивая его. Стремительно нарастающая опасность этой беды заключается еще и в том, что она выкашивает именно молодое поколение: в России 80% потребителей неалкогольных наркотиков – это дети, подростки и молодежь до 28 лет. По данным Министерства образования, число детей и подростков, употребляющих наркотические вещества, достигает 4 миллионов. В каждом классе (!) московской школы употребляют наркотики в среднем (пока еще!) 4 человека. Симптоматичны и такие цифры: по различным данным, наркоэпидемия захватила от 65 до 80% детей состоятельных чиновников, предпринимателей и «новых русских». Распространение ее часто принимает лавинообразный характер, так как те, кто «рулит» этим смертоносным бизнесом, расставляют свои силки таким образом, чтобы попавшие в них были вынуждены приводить за собой еще несколько «клиентов». И такие схемы вовлечения ими уже давно отработаны.

При нашей нынешней социально-экономической неупорядоченности наркотический пожар способен в короткие сроки поглотить Россию, и это уже угроза не завтрашнего дня, а сегодняшнего. Она нагло, по-разбойничьи ворвалась в наш дом с целью захватить его. Об этом свидетельствуют ежегодные 100 тысяч молодых смертей, вызванных этим страшным дурманом.

С наркотической проблемой теснейшим образом связана еще одна беда – распространение СПИДа. В свою очередь и она вносит свой зловещий вклад в общую картину тяжело болеющей страны. Коварная особенность этой чумы XX и XXI веков в том, что в большей степени она действует скрыто, закладывая мины замедленного действия под общество: из-за длительного инкубационного периода ВИЧ-инфицированные могут заражать по цепочкам множество других людей, не подозревая о своей болезни. Сейчас в стране насчитывается 1,5 миллиона ВИЧ-инфицированных людей (из них 80% – люди в возрасте до 30 лет) и, если тенденция не изменится, то к 2015 году прогнозируется рост заболеваемости до 8 млн. человек, что составляет 10% взрослого населения страны. Такую «мину» обезвредить будет уже невозможно.

 


Табакокурение – еще одна отрасль, где Россия прочно удерживает первую позицию в мире. Мы «впереди планеты всей» как по потреблению табака на душу населения, так и по темпам роста табакокурения. Производство сигарет в России растет темпами невиданными, вот показатель: с 206 миллиардов штук в 1996 году до 414 миллиардов штук в 2006 году. Практически в этой же пропорции за эти 10 лет выросла и смертность от заболеваний, связанных с курением табака: с 250 тысяч до 400 тысяч человек в год!

Половина наших подростков (60% юношей и 40% девушек) являются активными, со стажем курильщиками. Очень существенная деталь: при высоких ценах на продукты питания и другие товары и услуги (особенно в Москве – самом дорогом для проживания городе мира) цены на сигареты – одни из самых низких в мире. У нас курят 65% мужчин, 25% женщин и темпы увеличения их количества в последние годы угрожающе растут. Курит 50% рожениц, даже в роддомах! Таким образом, Россия представляет собой огромный и привлекательный регион для табачных магнатов, которые цепко за него держатся: «Кури, Россия, на здоровье!».

Немаловажный факт, концентрированно выражающий собой эту проблематику: современная табачная промышленность России на 90% принадлежит крупнейшим зарубежным мировым производителям – «Филипп Моррис», «Бритиш-Америкен Тобако», «Джапан Тобако». Понятно, что в их странах такого табачного раздолья и варварского отношения к населению давно нет и в помине. Здесь же они громадные средства бросают на лоббирование своих интересов на самом высоком властном уровне. Показательным в этом смысле фактом была «необъяснимая» пятилетняя (!) задержка подписания и ратификация Россией вступления во Всемирную рамочную конвенцию по борьбе с табаком, над которой, кстати, активно работали наши специалисты. Ее подписали в 2003 году 192 страны- члены ВОЗ. Но не мы, оставшись «почему-то» в компании 17 стран, большинство из которых совсем маленькие развивающиеся государства, которым просто не до проблем курения.

 


Нынешняя Россия живет в условиях захлестывающей ее преступности. Сейчас только в тюрьмах находится почти миллион человек – гигантское количество тюремного населения! И это люди активного, работоспособного возраста. А сколько миллионов уже прошло эту криминальную «школу», создавая соответствующую атмосферу вокруг себя, распространяя свое влияние на близких и окружающих? Ведь преступность не возникает сама по себе, «из воздуха» – она растет там, где создана соответствующая среда.

В России сейчас царит криминальная обстановка, концентрированная атмосфера преступности, питающая низменные, криминальные наклонности и стремления людей, особенно молодежи. Лозунг «Бери от жизни все!» исполняется здесь в самом грубом, противозаконном, безнравственном, антиобщественном, жестоком виде. И такие настроения всячески «идейно» стимулируются постоянным присутствием привлекательного образа преступника на кино- и телеэкранах, романтизируется образ «братвы» и той среды, которая живет «по понятиям» своего темного мира.

На этой почве за последние два десятилетия масштабы коррупции выросли невиданно, поразив все слои нашего общества, забравшись в самые дальние уголки нашей жизни. Во всех сферах экономики действуют теневые схемы, осуществляющие беззастенчивое и наглое «отсасывание» денег. Там, куда поступают средства, непременно существуют криминальные структуры, отбирающие их. Создаются они в теснейшей связи криминальных кругов, властей, политиков. Такой фон нашей жизни стал уже чем-то привычным и как бы «естественным» для современной российской действительности. Мы уже не ощущаем того зловония, которое преступность распространяет вокруг, – придышались! Депутаты становятся миллиардерами? – Нормально. Депутаты «крышуют» бизнес? – А как вы хотели? Власти разных уровней «дружат» в открытую с известными всем бандитами? – А куда деваться: такое время.

В стране идет интенсивный процесс приучения и привыкания народа к растущей преступности. Обществом утрачиваются основные нравственные инстинкты. И есть какая-то грань, за которой общество перестает функционировать как общество и становится придатком, ширмой для существования криминалитета. Тогда государство свои основные усилия вынуждено будет направлять на создание питательной среды для взращивания этих «раковых опухолей», а народ, человек перестанет быть целью его функционирования.

Сейчас мы наблюдаем процесс колоссального разворовывания российских богатств, в котором участвуют как местные «кадры», так и зарубежные «специалисты». Природа из последних сил терпит экологические удары: запрещенные вырубки и хищения неимоверно обедняют леса, морские угодья страны с каждым годом оскудевают от безудержного, свирепого браконьерства. Из страны уплывает несметное количество народных денег, природные богатства расточаются с невиданным размахом.

В современной России таким образом делаются капиталы самого нечистого свойства. Всегда за этими «делами» – повальный, безумный уровень взяточничества. Такому положению дел, безусловно, содействуют глубоко поразившая органы власти всех уровней коррупция, взяточничество, чиновничий беспредел. По данным МВД, регистрируется не более 1% реальной коррупции, осуждается же около 5 из 100 лиц, реально совершивших преступления. Россия действительно стала «страной откатов», страной, в которой скоро уже преступность (воспеваемая в песнях, кино, по ТВ) перестанет восприниматься обществом как нечто недозволенное и постыдное, перестанет им осуждаться и отторгаться. Эти ужасающие процессы проходят на фоне очевидного непонимания как решать эти проблемы и действенно реагировать на них там, где оно обязано быть прежде всего – в системе власти.

 


На наших глазах происходит необычайное снижение, – можно сказать, обрушение – уровня культуры населения во всех сферах жизни. Мы переживаем сейчас эпидемию пошлости, бытового бескультурья и невежества. Нормы человеческого поведения и отношений крайне опущены, как говорится, «ниже плинтуса». Они агрессивно вживляются в тело общества криминальной идеологией, вливающейся в страну со страниц печати, СМИ, видео-, теле- и киноэкранов. Грубые, жестокие, какие-то дикие отношения процветают в семьях российских обывателей. Самое грязное сквернословие и самые низкие скабрезности считаются уже нормой в семьях. Матерятся везде: на улице, за столом, в общественных местах, городском автотранспорте, невзирая на присутствие старших, детей, женщин. Хотя последние порой матерятся не меньше мужчин.

Часто семья – эта ячейка общества – представляет собой маленькую «зону» с лагерными порядками. И таких «ячеек» не единицы – миллионы! Хамство, некультурность, элементарная бытовая неряшливость, межличностные отношения, граничащие со скотскими, выходят за рамки нормального человеческого поведения и здравого смысла. В народе, особенно в молодежной среде, процветают аморальные нормы, растлевающие молодое поколение, которые продуцируют поток уродливых браков, несчастных, разбитых семей, брошенных, дурно воспитанных, нездоровых детей.

Давно утеряна педагогическая, нравственная связь между поколением бабушек-дедушек и внуками, что являлось неотъемлемой, органичной, скрепляющей семьи составляющей нашего общества, его традицией, достоянием и богатством, взращиваемым веками нашими предками. Этот исконно русский элемент общественного бытия, без которого Россию трудно было представить, стремительно исчезает на наших глазах, и никому нет до этого дела.

Сейчас в России на 10 браков приходится 8 разводов. Можно ли считать такое общество, такой народ перспективным? Ни в коем случае: налицо признаки стремительной деградации нации и народа.

 


Уровень здоровья нынешнего населения России удручающе низок. Наши люди болеют неоправданно много, здесь сказывается как нездоровый образ жизни людей, так и плохое качество медицинского обслуживания. Часто люди страдают от тех болезней, о которых в иных странах с более разумным устройством медицинской отрасли давно забыли. Очень низок уровень медицинской грамотности и культуры нашего населения, повсеместно царит невежество. Можно сказать, что в подавляющем большинстве наше общество медицински необразованно до чрезвычайности. Это обстоятельство на руку различным жуликам от медицины и, по-видимому, вовсе не случайно так часто правительственные решения идут им на руку. Страна, народ, нация несет огромные, неслыханные потери: как человеческие, так и денежные – оттого, что люди болеют сверх той меры, которую можно было бы признать естественной.

На грани допустимого находится психическое здоровье народа: по словам главного психиатра страны академика Татьяны Дмитриевой, уже половина России психически расстроена. Она как специалист убеждена, что каждый россиянин теряет 10 лет жизни из-за «нерешенных и непонятных» проблем, в которых виноваты кризисные ситуации и стрессы. Ежегодно в стране совершается 60 тысяч самоубийств, что вдвое больше, чем гибнет россиян на дорогах (а это еще одна российская беда!) – это 4 афганских войны, которая длилась 9 лет, а здесь всего за год! Возраст риска – самый расцвет зрелости – 45-55 лет. За психологической помощью вынуждены обращаться 8 миллионов человек в год, 300 тысяч человек – это тяжелые больные, находящиеся в стационарах. Подобных данных сегодня публикуется множество и «наверху» о них, разумеется, знают – обязаны знать.

 


В полную силу дает о себе знать развал школьной и домашней педагогики: интеллектуальный, образовательный уровень российского обывателя за последние 10-15 лет необычайно снизился – это видно невооруженным взглядом. Несмотря на то, что русская, советская школа никогда не занималась исключительно образованием – она всегда воспитывала, сейчас же (усилиями чиновников от педагогики) она вообще устранилась от воспитания человека: ввиду отсутствия «социального заказа» на воспитание. О народе, о его воспитанности и культуре справедливо судить по уровню интеллигентности миллионов простых людей. Сегодня он опустился ниже всякого приемлемого для ценящей себя страны уровня.

Сильнейшей эрозии подверглись нравственные, духовные, культурные, психологические, национальные устои народа. Аморальность признана и зафиксирована СМИ в массовом сознании как норма для нашего «русского» поведения. У специалистов есть термин – «аномия», который обозначает распад морального кода нации, когда на подиум истории заступают мутанты, человеческие новообразования, все меньше похожие на исходный национальный «материал». Всмотритесь пристальнее в нашу молодежь: все признаки национальной трансформации – налицо (да и непосредственно на лицах!).

 


Особенно тяжело отражаются эти разрушительные процессы на детях России. Именно в детях, как в зеркале, отражается подлинное лицо страны и современного российского общества, его истинной оценки перед людьми и Богом. Иногда, если посмотреть непредвзято на происходящее с современным детством, кажется, что наше общество движется к своему одичанию.

По данным Генпрокуратуры РФ, в России сейчас насчитывается 2,5 миллионов беспризорных детей. Миллионы осязаются трудно. Но вдумаемся: это больше, чем было их после Гражданской и Отечественной войн! В одной этой цифре сфокусированы все остальные «взрослые» проблемы России, являясь наиболее концентрированным их выражением. По сути, больше можно было бы и не продолжать, ибо, как говорится, sapienti sat – разумному достаточно. И все это происходит на наших глазах, в XXI веке, в стране, денежные закрома которой переполнены. Никак иначе, кроме как катастрофическим, нельзя считать положение страны, у которой такое творится с ее детьми. По сравнению с этой бедой об экономических успехах говорить просто неприлично и стыдно.

По данным государственного доклада «О положении детей в Российской Федерации» (с 1992 по 2002 год), за десять лет в России вне брака родились 4 миллиона детей. После Второй мировой войны у нас было 678 тысяч детей-сирот. Возможно, эти данные сильно занижались, но сегодняшняя официальная статистика признает: сейчас их более 700 тысяч. Детский фонд же считает, что их еще больше, по крайней мере, на 10%. И это еще без учета тех, кто в «бегах», кто находит приют у родственников или знакомых. Так что фактические цифры существенно серьезнее официальных.

В стране сейчас более 1400 школ для умственно-отсталых детей, (за последние 20 лет их количество удвоилось!) многие сотни школ и домов-интернатов и более 17000 классов для детей с задержкой психического развития. В стране больше 2000 сиротских заведений разного свойства и при них – огромная армия персонала (и об этом хорошо осведомлены высшие чиновники, к примеру, министр А. Фурсенко: «Существование детдомов, само пребывание ребенка в закрытом учреждении – явление ненормальное. В цивилизованных странах детдомов нет»). За десять последних лет «выявлено впервые» около 1200000 детей, лишенных родительского попечения. Кто эти дети, которые согласно природе вливаются в общество и в свое время становятся им? Успешно выйдут из объятий этого мрака безнадежности единицы. Остальные неизбежно пополнят так называемое социальное дно.

А разве у тех, кто не вошел в эту черную детскую статистику, рост и развитие происходят нормально? 34% российских детей растут в неполных семьях. Не счесть неблагополучных семей, где психологическая, моральная и бытовая обстановка находятся за гранью всех приемлемых представлений. И такое положение имеет массовый характер, институт семьи в России подвергся за последние 10-15 лет особенно жестокой эрозии.

 


Как неизбежное следствие – безудержный рост и невиданные масштабы детской преступности (особенно тяжких преступлений), алкоголизма, наркомании, психических расстройств, детской проституции, заболеваний СПИДом, сифилисом. МВД дает цифру: ежегодно за различные нарушения милиция задерживает более 1 млн. несовершеннолетних. За прошлый год подростки совершили 1200 убийств, 3200 разбоев, 18 тысяч грабежей (и, что было особо подчеркнуто в докладе Министра МВД в Думе, большинство грабежей было совершено в поисках денег на игровые автоматы). Каждое десятое преступление в стране совершают малолетки – это 150 тысяч криминальных проявлений ежегодно, в том числе около 1000 убийств, несколько тысяч разбоев, более 15 тысяч грабежей. А еще двадцать лет назад вклад детей в общее число преступлений составлял не более 3%. Министр озвучивал еще одну страшную цифру: 75 тысяч подростков больны хроническим алкоголизмом. Никто не знает даже приблизительное число наркозависимых детей, но их, похоже, гораздо больше.

 


Состояние здоровья российских школьников в последние годы иначе как катастрофическим не называют. В цифрах и фактах, подтверждающих эти оценки, недостатка нет. Полностью здоровыми признаны 37% детей в городах и 29% в селах. Хронические заболевания есть у 14% городских детей и у 17% сельских. Редкий школьник за годы учебы не приобретает искривление позвоночника, близорукость, нарушение в работе ЖКТ, органов дыхания. В последние годы врачи констатируют ускоренный рост психических расстройств и саморазрушительного поведения детей. Бессчетное количество детей уродуют свою легко ранимую психику возле игровых автоматов, получают громадные дозы жестокости и отупения посредством компьютерных игр.

Посмотрите, что делается с детьми в так называемых компьютерных клубах: каждое посещение равносильно очередной инъекции жестокости, злобы, бесчеловечности в их только-только формирующееся нежное сознание. У нас ведь создана целая игроиндустрия, живущая за счет денежек, приносимых «дядям» детской ручонкой, дрожащей от нетерпения («Еще на часик!») припасть к экрану с коварно-привлекательной, смертельно ядовитой игрой. Если наркодельцы «сажают» детей на иглу, то эти «игробароны» точно так же сажают их на игру. В этот процесс неприкрытого зомбирования вовлечены миллионы наших детишек, которым очень скоро предстоит стать гражданами России. Но станут ли они русскими, да просто нормальными людьми, отцами, мужьями?

К слову, вот симптоматичная заметка из газеты «Известия» под названием «В Шанхае закроют более 500 интернет-кафе»: «По мнению городской администрации, Интернет-кафе нарушают существующие законы. В частности, в бары этих заведений допускаются подростки до 18 лет без сопровождения взрослых. Кроме того, в ряде Интернет-кафе детям позволяют играть в компьютерные игры, что в Китае строго запрещено». Это существеннейшая информация к размышлению: если мы сейчас все больше удивляемся, завидуя, развитию Китая, то нужно наиболее пристально всматриваться как раз в такие детали – именно в них заключен главный секрет их успехов – в сбережении детей, а значит, нации и народа.

Еще одна холодная, жестокая, страшная статистика сегодняшнего времени: по данным Минздрава, Россия за год теряет почти 8 тысяч детей, совершающих самоубийства…

 


Интегрирующим показателем подлинного нынешнего состояния России можно считать всем известный т.н. «русский крест». Население России стремительно сокращается – это совершенно немыслимая динамика: нет ни войны, ни голода, ни разрухи, ни чумы, ни холеры, а народ выкашивается невидимой напастью. Функциональные, производственные, жизненные возможности народа снижены ниже критического уровня. Фактически начался распад нации и страны, и он нарастает угрожающими темпами. Действительно, мы наблюдаем явление какого-то самоубийственного поведения целого народа. Эту опасность необходимо отчетливо и без «подмалевывания» видеть в лицо! И немедленно на нее реагировать, ибо «завтра» [для] русских уже может не быть. Существует некая критическая точка, к которой общество приближается (дай Бог, если мы ее еще не прошли!), после которой восстановиться, оправиться России будет уже нельзя.

Для сравнения приведем демографические данные дореволюционной поры: за двадцать лет правления Николая II население Империи возросло на 50 (пятьдесят!) млн. человек – на 40%. Естественный прирост составлял 3 млн. в год. Стоит добавить, что наряду с естественным приростом значительно повышался общий уровень благосостояния людей, о чем свидетельствует, к примеру, то, что вклады в государственные сберегательные кассы возросли за этот же период с 300 млн. в 1894 году до 2 млрд. (миллиардов!) в 1913. Цифры кажутся нереальными, но оно так и было

Можно сказать, что со времен крещения Руси, с исторического периода собирания земель в одну державу динамичный рост по всем направлениям общественно-государственной жизни был для России самой характерной чертой ее исторического развития, несмотря на ее северное географическое положение и обилие военных действий против нее. То, что происходит сейчас, – уникальная для России ситуация: страна терпит сокрушительное поражение на невидимом поле брани, ее «корабль» при спокойной воде, несмотря на отсутствие грозовых туч и шторма, потерял ход и может сесть на мель, потерпев крушение от невидимой, нераспознанной подводной опасности.

 


О тяжелых болезнях, поражающих нынешнюю Россию, ничего нового, по сути, мы не сообщили, все это вещи известные. Ученые, специалисты, общественные деятели, многие известные и неравнодушные к происходящему в России люди давно, с самого начала зарождения этих язв били в набат, и государственные структуры об этих бедах осведомлены. Но само по себе обнародование обилия цифр, данных и аргументов не «срабатывает», никаких серьезных мер не предпринимается, ситуация не улучшается.

Однако, похоже, что общество до сих пор не «вчувствовалось» в серьезность происходящего – важная для него информация, которая должна бы приводить к существенным изменениям в его функционировании, как правило, «забалтывается» в бесчисленных «телешоу». Такое положение вещей неуклонно ведет к беспечному непринятию должных мер по оздоровлению и исцелению российской жизни, к ее загниванию и разложению изнутри.

 


Невозможно допустить мысль, что такие или подобные цифры руководству страны неизвестны. Пожалуй, ему предоставляются данные и обширнее, и точнее. А раз так, то почему мы не видим внятных, ясных и решительных мер или хотя бы серьезных продуманных попыток по устранению такого положения? Похоже на то, что в правительстве считают эти уродливые явления просто неизбежными и вполне «естественными» симптомами при построении демократического (капиталистического) общества – так же, как, к примеру, естественен грипп зимой, мол, а в какой стране этих явлений нет? Разумеется, они характерны в наши времена для многих стран, но дело не столько в их наличии, сколько в степени их проявления и последствиях, отражающихся в жизни простых людей. Одно дело – простуда, другое – воспаление легких.

Очевидно, что степень национальной, общественной, государственной деструктивности вышеуказанных проблем – а это угрозы самого высокого уровня – нынешним руководством до конца не осознается, и, похоже, что «наверху» не знают, как лечить эти язвы.

 


Самый большой недуг – и корень всех социальных болезней, которыми изнутри поражена нынче Россия, – заключается в разрушительном характере тех моральных идей, которыми агрессивно насыщается наше общество. Сегодня ими пропитаны даже самые отдаленные уголки общественного сознания.

Для того чтобы разобраться в происходящем с Россией, нужно видеть простую и очевидную причинно-следственную связь: стремления и поступки наших сегодняшних соплеменников порождены современными нравами, царящими в их умах и сердцах. Часто слышим и читаем, что некие враждебные силы «спаивают» народ. Разве это коварный иноземец или инородец наливает и подносит спивающемуся россиянину очередной стакан с водкой? Можно спаивать стадо, а люди сами это с собой делают по собственному разумению и пристрастиям. Увы, в наше время мы наблюдаем и, к великой беде, переживаем печальный процесс постепенной, но уже очевидной трансформации народа в «население», а во многом даже вырождения его действительно в стадо.

Кто толкает наших девушек на панель или юношей на воровство и бандитизм? Кто заставляет нашу молодежь, детей употреблять наркотики, курить, распутничать? Что побуждает чиновников разворовывать, разбазаривать богатства страны, принадлежащие всем ее гражданам? И продолжать можно бесконечно. Не кто, а «что»: их нравы, их моральные ценности – они считают для себя дозволенным, нормальным, важным и доблестным поступать именно таким образом, стремиться к целям, продиктованным их внутренним моральным кодексом.

«Но откуда все это у них?» – можно спросить. Ответ очевиден и жесток: эту систему разрушительных взглядов и поступков для нас самих, для всего общества и нашего государства им преподали, а также агрессивно и ежедневно преподаем мы сами!

С младых ногтей сегодня воспитываются в юных душах нашей «свободной» (от совести и морали) прессой, другими СМИ и особенно телевидением именно те человеческие качества, которые порождают все явления, о которых речь шла выше. Мы видим, как нагло и беззастенчиво насаждается криминальная идеология в душах людей, она подминает под себя людей всех поколений и сословий. Разве является новостью то, что кино, телевидение и пресса пропагандируют самые низменные нормы человеческого поведения и отношений? Так что же пенять на кого-то другого? Здесь, у нас в стране, в нас самих находится как источник разрушения, так и сила созидания. И от нас зависит, какую из них использовать в нашем развитии.

 


Безусловно, есть в этом черном деле еще одна составляющая – внешняя. О ней, собственно, уже давно известно, и сегодня она проявляет себя в полную силу, уже не скрываясь. О ней красноречиво, откровенно и, возможно, наиболее концентрировано свидетельствует один документ, не раз публиковавшийся в печати. Вот выдержка из него: «Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино – все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддеpживать и поднимать так называемых твоpцов, котоpые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности.

В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно культивировать...

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратив в посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества».

Многие считают, что авторство данного плана принадлежит одному из самых влиятельных чиновников США своего времени – директора ЦРУ А. Даллесу. Даже если это не так, то российская современная жизнь развивается на удивление точно по этому смертельному сценарию. И нет свидетельств тому, что, по крайней мере, упомянутое американское ведомство отказалось от описанных методов влияния на Россию. А ведь оно совсем не одиноко в своих стремлениях.

Сложно не увидеть очевидных параллелей этих планов с происходящим нынче в России, да и во всех странах бывшего СССР – разрушения осуществляются по одной кальке, стиль и методика одинаковы. Направлены они главным образом на религиозно-нравственное перерождение и вырождение народа, что нивелирует его национальные черты и качества, оставляя только внешнюю оболочку государства, вытравливая ее внутреннюю сущность.

«Полноте, да есть ли у России враги?» – твердят люди, одураченные лживой пропагандой, лишенные правильного образования и непредвзятой информации. Только люди, не имеющие здравого нравственно-религиозного мировоззрения, могут оставаться нравственно глухими и слепыми к происходящему с их страной.

 


Ведь вокруг масса «говорящих» деталей. К примеру, такая: случайно ли получилось так, что на фоне общего увеличения цен на продукты, водка нынче стала намного доступнее, чем раньше? Раньше при цене бутылки зелья около 5 рублей она была эквивалентна где-то 100 поездкам в городском транспорте (при стоимости проезда 5 копеек). Теперь же она приравнялась всего к четырем-пяти! А то и меньше. Сейчас в России на среднюю зарплату водки можно купить на порядок больше, чем это было ранее, в советские времена. Бесспорно, на алкоголизацию страны фактор увеличения доступности алкогольной продукции влияет самым непосредственным образом. И если здесь задействованы механизмы прибыли и доходности, то вопросы, связанные с распространением пьянства в России, нужно адресовать непосредственно тем, кто руководит экономикой в целом и отраслью в частности. И в первую очередь, это вопрос их моральной ответственности перед народом и державой, и здесь не может быть никаких разночтений – именно так обстоит дело, таково положение вещей.


Внутренний развал России происходит еще и потому, что все постсоветские государственные управленческие команды из своих должностных функций напрочь устранили такую, якобы давно «изжившую себя», как формирование и поддержание нравственного климата в стране, защиту моральных устоев общества. Да им просто в свое время скомандовали из-за рубежа сделать это! На начало 90-х приходится резкий старт всех губительных процессов, которые доныне действуют на Россию самым разрушающим образом. И все мы видели, когда после того, как эти руководители безумно, беззастенчиво разрушили экономику страны, когда в самые тяжелые для людей времена, их «государственно» ограбили, именно в это же время началась и свирепая атака со стороны СМИ на мораль, на человеческие ценности, на сложившуюся к тому времени систему нравственных приоритетов и отношений между людьми. Очевидно, что проблемы преступности, наркомании, пьянства, коррупции, разрушения семейных связей и самого института семьи, падение рождаемости и безумная смертность, распространение настроений насилия и разврата, беспризорности, стремительно расширяющегося детского дебилизма, суицида, межнациональных столкновений и т.д. и т.п. укоренены именно в моральном фундаменте общества! И все они имеют характер, прежде всего нравственный, затем уже – экономический. Всем нам следует глубоко осознать, что изначальная природа этих проблем – мировоззренческая.

Народ, нация сегодня снова оказались в состоянии, которое описывается нашим присловьем: «Без царя в голове».

 

 


Нынешнее поколение руководителей, при всех их достоинствах, поразительно далеко, как будто это их совершенно не касается, отдалило от себя вопросы морали и связанные с ней процессы, происходящие в стране. Просто достойно удивления то, как они при своей современной управленческой подготовке и квалификации не видят, что их экономические усилия в огромной степени поглощаются социальной «ямой», финансовые «вливания» стремительно утекают в эту «прореху». И ни одна ветвь существующей власти ничего всерьез не делает, чтобы эту пробоину задраить, не считает нужным заниматься духовно-нравственной стороной российской жизни.

В управлении Россией сегодня имеет место одна большая системная ошибка. Она состоит в доминировании денежного подхода (по сути, он является сейчас единственным) в решении всех государственных задач. Такой метод кажется универсальным: мол, создадим соответствующую программу, «подкачаем» туда финансов – и дело решится, ситуация отреагирует на денежные вливания. Во многом такая схема действительно «работает», согласно экономическим закономерностям. И некоторые государственные задачи, как мы видим, получают свое успешное разрешение. Однако такой подход, когда все и всегда упирается в деньги, несмотря на кажущуюся его «универсальность», на самом деле имеет довольно ограниченный радиус действия. Нельзя не видеть, что многие существеннейшие проблемы российской жизни не решаются, несмотря на вкладывание в эти направления огромных средств, а нередко эти «вливания» приводят и к обратному результату. Взять, к примеру, борьбу с наркоманией или с преступностью, особенно с коррупцией: средства, направленные на них, с каждым годом увеличиваются, а уровень этих бед не снижается, а растет.

Есть такие фундаментальные государственные проблемы, когда деньги не играют в их решении основной роли. Если в арсенале управления страной имеются только денежные рычаги, то можно с уверенностью сказать, что успешно руководить Россией, с помощью лишь одного «рынка», т.е. развивая только экономику, оставляя без внимания религиозно-нравственную сторону ее развития, невозможно. Это то же, если у дерева станут расти и крепнуть ветки и крона, а ствол и корни будут оставаться хилыми – такое дерево неизбежно согнется и рухнет. А ведь оно уже «трещит»…

 


Так что же нужно делать? Как изменить подходы к управлению страной для успешного решения многих «не технических», непроизводственных задач?

Думается, хорошим наглядным пособием в попытке прояснения этого непростого вопроса может послужить изображение государственного герба России – двуглавого орла, символ, доставшийся нам по наследству от Византийской христианской империи. Его «двуглавость» – вовсе не дизайнерский шедевр древних художников, как думается многими из тех, над чьими креслами рядом с трехцветным российским флагом висит в рамке золотистое, величественное изображение. Этот символ – две равновеликие, направленные в разные стороны орлиные головы – указывает на смысловой принцип государственного управления, который состоит во взаимоуравновешивании двух главных источников власти: с одной стороны, светского, административного и, с другой, – духовного, нравственного. Герб символизирует в себе признание того, что государство в равной степени руководствуется как законами светскими, юридическими, так и духовно-нравственными. Этот символ свидетельствует, что общество приняло как наилучшую для себя такую систему координат власти, когда государственные решения принимаются обязательно в согласовании с тем, насколько они соответствуют выработанным им религиозно-нравственным нормам.

В давние византийские времена наравне с административной властью императора на жизнь державы оказывала свое животворное воздействие и духовная власть патриарха. Разумеется, «человеческий фактор» нередко приводил к фактической неравнозначности двух этих сил, влияющих на общество, о чем свидетельствует история, но все же принципиальным оставалось то, что всегда существовали параллельно два института власти, дополняющих друг друга. То, что такой способ управления страной был исключительно эффективным, свидетельствует тысячелетняя история и достигнутая мощь как Византийской, так и впоследствии Российской империй. Именно нарушение данного принципа становилось причиной многих неудач и провалов, что, в конце концов, привело эти державы к гибели.


Принцип взаимовзвешенности не искусственен: он органично вытекает из самого существа человеческой природы и соответствует ей. Человек – существо социальное, общественное, и поэтому естественно, что в своей жизни он руководствуется как рациональными, прагматическими нормами бытия, обеспечивающими его личное существование, так и нормами общественной морали, создающими условия для его продуктивного пребывания в социуме.

С другой стороны, человек – существо духовно-телесное, живущее одновременно побуждениями как материальными, источниками которых являются потребности тела (пища, отдых, жилье, здоровье, безопасность и т.д.), так и духовно-нравственными (мышление, разум, воля, чувства, совесть). Поэтому он находится в состоянии постоянного соотнесения и внутренней противоречивости между материальными запросами и моральными принципами. Законы духовные действуют в мире так же неотвратимо, как и физические, хотя не всегда столь же очевидно, как последние.


Всегда и везде система моральных ценностей данного общества произрастала из его религии, его религиозного мировоззрения. Духовно-нравственные формы на бытовом уровне концентрируются в народной мудрости, «отливаясь» в форме традиций, устоев, обычаев. Те интеллектуальные силы, которые оказывали в истории России решающее влияние на формирование и развитие народа и государства, всегда глубоко понимали значение религиозно-нравственных начал и относились к ним с особой тщательностью и вниманием, оберегая и защищая их даже с большей жертвенностью, чем территориальные границы. Они прекрасно (ибо были, прежде всего, религиозно образованными) осознавали, что даже с потерей территории народ может сохраниться и вернуть утраченное, и что не исключено, обрести новую родину; однако если утрачиваются его мораль, религиозно-нравственная идентификация, то народ исчезает с исторической арены. Религия народа, религиозное мировоззрение является ядром его цивилизационного кода, фундаментом его цивилизационного проекта.


В свое время князь Владимир Красное Солнышко осознал, что для сбережения славянских земель, раздираемых междоусобицами, необходимо дать этим разрозненным, но имеющим один корень народам новую государственную, религиозную и нравственную основу. И она должна быть таковой, чтобы объединить эти племена единым сплавом, дав незыблемое начало новому народу, взрастив и развив его на самых крепких и высоких принципах. Не случайно этот мудрый и талантливый государственный деятель обратился к христианству: ведь на нем стояла и процветала великая христианская Византийская Империя. Божьим промыслом этот новый народ, взращенный на христианских началах, стал русским, а образовавшаяся Российская держава впоследствии достойно приняла от Византии роль оплота христианства на следующий тысячелетний период. Духовно-нравственное христианское основание было человеческим источником крепости и развития России как христианской Империи, «каркасом» построения эффективного общества, мощной и динамичной экономики, уникального по своей силе и живучести человеческого потенциала.

В последнем столетии ушедшего тысячелетия Российская империя рухнула только потому, что позволила разрушить свое религиозное начало. Она подверглась невиданным по масштабам ударам: ее национальному и религиозному самосознанию были нанесены не имеющие прецедентов в истории разрушения, страна понесла неслыханные человеческие потери. Не найти в мире страны, которая смогла бы сохраниться и оправиться после таких чудовищных потерь – Россия выстояла и опять начала восстанавливаться, несмотря на то, что ее много раз уже «похоронили» те, кто сделали все для ее гибели. Сейчас, вначале третьего тысячелетия мы переживаем период российского возрождения. Этот процесс, несмотря на охватившую многих эмоциональную эйфорию, в действительности еще довольно зыбкий, лед еще довольно «тонок», да и опасные «течения», которые никуда не исчезли, столь же коварны, поэтому нужно быть осмотрительными и разумными в деле построения обновленного государственного и общественного здания новой России.


Главной целью современных деструктивных процессов является не столько экономический потенциал страны, сколько ее население, т.е. человек и его сознание. Ведь геополитическое противостояние сейчас происходит по новым планам и «правилам»: на русской человеческой «почве», на ее территории активнейшим образом взращиваются молодые поколения (а следовательно, и народ), которые фактически исповедуют ценности, восприняв культурные и духовно-нравственные ориентиры других народов и государств. И это национальное перерождение осуществляется за наш счет и нашими же руками! Это означает, что Россия с ее ресурсами, которые сейчас стали определяющим фактором мировых процессов, может быть завоевана не военной силой, но иным путем – внутренней трансформацией в «удобное» для «употребления» внешними силами ее человеческого наполнения. А затем, как следствие, изменением государственных форм. Для ясного видения этих, самым интенсивным образом происходящих наших глазах процессов нужно просто их не закрывать.


Поиск и выработка правильных и эффективных решений потребует от руководства страны, прежде всего, осознания того, что в сегодняшнем положении экономические и политические реформы не принесут какого-либо значимого результата, если безотлагательно не произвести «реформу» культурно-нравственную. Ничего серьезного и путного не получится, если в ближайшее время (которое утекает стремительно) не изменить формулу современной российской жизни, не организовать серьезную государственную работу по обретению (а правильнее, восстановлению) русскими их исконного христианского мировоззрения, восстановления конструктивной и созидательной системы жизненных мотиваций, возрождению у миллионов людей здравомыслия и конструктивного позитивного мышления. России сейчас жизненно необходима перестройка общественного сознания, а правильнее – его духовно-нравственная «настройка». Помимо интересов, русскому человеку глубоко свойственно жить и идеалами. Народ в перспективе своего развития должен непременно ориентироваться на свойственные ему идеалы. Если их нет, или они дискредитируются, он становится просто населением с определенным набором физиологических потребностей.


Наше общество уже давно и сильно дезориентировано в вопросах добра и зла. Авторитеты и символы, фокусирующие в себе эти понятия и которые присущи нашему народу, являясь его исконным духовно-нравственным кодом, нынче – на глазах исчезающая натура. Сейчас вряд ли можно отчетливо определить, что представляет собой мировоззрение наших современников, в особенности русских. Оно аморфно, неоднородно и противоречиво, поскольку «разных русских» теперь много, и они порой поразительно, подобно разнопланетянам, отличаются «вид» от «вида», хотя охватываются одним понятием и обозначаются одним словом. Разрушительные общественные процессы (упомянем еще раз т.н. «русский крест», то есть стремительное вымирание) кричат о том, что такое мировоззрение - деструктивно: русские ведут себя самоуничтожающим образом.

Сегодня психологической основой подъема и укрепления народной, (национальной) энергии может стать только пафос христианства, который генетически знаком и свойственен нам – соборности, литургичности, то есть всеобщего объединения вокруг общего дела.

В середине девятнадцатого века русский философ П.Чаадаев в записке графу Бенкендорфу писал: «Обществу необходимо молча работать над собою; но в особенности мы должны приложить наши старания к тому, чтобы создать себе общественную нравственность, которой у нас ещё не имеется. Если нам удастся утвердить её на религиозном базисе, как это первоначально было сделано во всех странах христианского мира, и перестроить всю нашу цивилизацию на этих новых основах, мы в таком случае окажемся на истинных путях, по коим человечество шествует к выполнению своих судеб. Ясно, что всё это должно произойти исключительно в интеллектуальной сфере и что политика тут ни при чём».

 


Сразу оговоримся: возврат русских к их религиозному мироощущению – вовсе не утопия. Задача, безусловно, сложная, но вполне реальная и выполнимая, к тому же для ее выполнения не потребуются длительные годы, как это может показаться. В сегодняшних условиях существуют возможности, когда для ее реализации не нужно будет создавать громоздкие государственные структуры, аналогичные тем, что были при Советском Союзе. Механизм влияния на общественные настроения (в высшей степени демократический и эффективный) можно создать, и притом в короткое время, определенным образом используя уже имеющийся арсенал политических, экономических и иных средств.

Для этого потребуется произнести слово «идеология» – понятие, ставшее на последние двадцать лет табуированным политиками, безудержно ругаемым прессой, подвергаемым осмеянию и обструкции в разных культурных и не очень слоях и средах нашего безоглядно «идущего в рынок» общества. И совершенно напрасно. После развала СССР с подачи заграничных «дядек», которые-то хорошо понимают толк в управлении государствами, немедленно была предпринята мощная шумовая информационная атака, прицельно направленная на ту сторону управления страной, которая действительно была при Советском Союзе самой развитой и сильной, несмотря на все ее промахи и недостатки. Там, «за чертополохом», понимали, что сила и крепость советской власти скрепляется ее идеологическими институтами, которым удавалось удерживать в прочном (хотя подчас неестественном) состоянии многие составляющие этой удивлявшей всех страны.

При всех негативных моментах «вторая голова» власти при СССР работала, и притом весьма продуктивно. Самое главное, на что направлялись усилия мощнейшей идеологической машины, была выработка и культивирование соответствующего мировоззрения в массах. Сейчас, по прошествии времени, видно, с какими потугами приходилось «втискивать» в сознание миллионов неестественные, часто противоречащие самому естеству человека идеи. В то же время необходимо ясно видеть, как много все же удалось на этом непростом поприще. Это только на первый взгляд кажется, что с развалом Советского Союза «исчезла» идеология, в действительности психологические и нравственные последствия этой работы оставили след, тянущийся и поныне. И это далеко не всегда негативные последствия, которые сегодня необходимо правильно оценить и грамотно использовать.

 


Можно по-всякому оценивать (особенно сейчас) жизнь людей в бывшем СССР, но вряд ли кто-то будет спорить с тем, что сихологический и морально-нравственный климат, а значит, одно из базовых условий для нормального существования основной массы людей тогда были гораздо чище и конструктивнее, не в пример нынешним временам. Если бы тогда кто-то сказал, что в невоенное время у дверей каждой школы и детского сада (не говоря уже о всех учреждениях и магазинах) будут дежурить вооруженные охранники, – никто бы не поверил! Такую картинку мы приняли бы тогда за откровенную пропагандистскую «клюкву» про капитализм. Вооруженный охранник у ворот детского сада, пожалуй, наиболее точно выражает квинтэссенцию общественной психологии нашего времени.

Мы ведь уже не отдаем себе отчета в том, что сегодня наша жизнь протекает в атмосфере постоянной тревоги и страха, который «атакует» нас отовсюду. А ничто так не угнетает человеческое сознание и разлагающе не действует на общество, как страх. Тогда же никто не боялся поздно ночью идти по городу, родители особенно не беспокоились за детей, играющих на улице вечером, их всегда было много в общественном транспорте. Если раньше в большом городе за год случалось 2-3 убийства – это были ЧП, на которые съезжались все городские милицейские силы, то сейчас такие еженедельные сводки по одному району принимаются за обычную норму. Кстати, понятие «застой» сопряжен с такой важнейшей социальной характеристикой, как стабильность. Вряд ли «застой» швейцарцев им не нравится. Общественная жизнь всегда стремится к стабильности, как и отдельный человек – к спокойствию. Между прочим, показательно в этом смысле определение понятия «здоровья», данное Всемирной Организацией Здравоохранения: «Здоровье – это состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и недуга».

 


В те времена на государственном уровне ставилась задача воспитывать «человека новой формации», с высоких трибун даже провозглашалось возникновение в СССР «новой социалистической общности людей». О том, что такое хорошо, а что такое плохо (с точки зрения, конечно, советской морали), постоянно говорилось и писалось для того, чтобы эти нормы осуществлялись в жизни людей. Для этого привлекались громадные усилия и ресурсы: кино, радио, телевидение, пресса, театр и другие средства влияния на массовое настроение. В общественное сознание вживлялись многие «нельзя»: позорно считалось воровать, брать взятки, развратничать, обвешивать, торговать собой, спиваться, дебоширить, быть бракоделом, лентяем и т.п. С детства старались закладывать нравственные нормы: стыдно было плохо учиться, не уважать родителей, обижать младших, кичиться своим богатством, предавать Родину… Нормы морали были в фокусе непосредственной ежедневной работы «идеологической ветви» правительства, обладавшей громадным влиянием. Не случайно вторым лицом во всякой партийной структуре был человек, ведающий идеологическими вопросами.

«Вторая голова» централизованно вырабатывала систему «нужно» и «нельзя» для общества, и это было как положительным, так зачастую принимало и несуразные, порой уродливые формы. Здесь нужно понять сам принцип. В те времена, как бы их ни ругали, в общественном сознании были прочно зафиксированы как предпочтения, так и «табу», совместно составлявшие нравственный каркас, обеспечивавший крепость системы, и государства. По-видимому, в этом заключался феномен столь продолжительного существования СССР как экономической системы, поскольку было очевидным, насколько она была неэффективной. Как бы там ни было, но система нравственных правил, устанавливаемых и поддерживаемых государством, создавала атмосферу стабильности, защищенности, и при невысоком, в общем, материальном уровне обеспеченности число населения увеличивалось из года в год – а это красноречивый показатель, в конце концов, суммирующий многие факторы.

 


Удивляет и огорчает то, что не извлекаются ценные уроки, преподанные нашим недавним прошлым, а ведь там при всем очевидном «негативе» много есть чему поучиться. Побуждаемая, прежде всего, идеологическими соображениями система руководства Советским Союзом декларировала и выдвигала для себя в увязке с экономическими задачами одновременно и задачи нравственного порядка – тогда повсеместно от лица власти звучало: «Все для блага человека!». Разумеется, это был пропагандистский лозунг, но, выдвигая его, руководство страной вводило в свою деятельность моральный аспект как неотъемлемую составляющую своих функций, определяло себя непременно и как нравственную силу. Если оценивать управление Советским Союзом непредвзято, без лишних эмоций, рассматривая его именно как систему, то мы можем отчетливо видеть ту большую нагрузку нравственного характера, которую «тащила» на себе экономика. При советском правительстве двуглавого орла на гербе не было, но принцип «второй головы» власти они отлично понимали и гребли «двумя веслами», совершенно оправданно усматривая в такой экономико-идеологической «связке» залог устойчивости движения. В данное время немало ценного из того управленческого опыта, к сожалению, утеряно.

Теперь мы понимаем, что во многом недооценивали бесплатность медицины – это все же было достижением, несмотря на многие недостатки. Та система здравоохранения была и основательнее, и человечнее той, что сложилась теперь. Если бы в то время ей «привить» немного того, что сейчас называют грамотным менеджментом, то многих явлений, за которые сегодня ее поминают недобрым словом, не возникало бы. Сейчас кажется фантастичным, что человек мог вызвать на дом «Скорую», которая при необходимости увозила его в больницу, где бы его бесплатно уложили, полечили (и даже вылечили), продержав столько, сколько необходимо, не потребовав брать с собой системы, шприцы, денег на лекарства, а наоборот – обязательно «заплатив» ему по больничному листу и выписав на работу. При всем при том, что медсестры не всегда отличались вежливостью, не всегда выдавались новые халаты и простыни, нечасто в палатах встречался «евроремонт», тем не менее эта система успешно работала в масштабе всей огромной страны. Государство и общество считало безнравственным, чтобы граждане платили за врачебную помощь. И, находясь за «железным занавесом», мы и не представляли, что может быть иначе, считали это само собой разумеющимся.

 


Теперь сложно представить, что государством строилось и предоставлялось жилье бесплатно. Миллионы людей получали квартиры, коммунальные платежи тоже были скорее символическими, и это также входило в систему нравственных обязательств государства. Как бы то ни было, но при всех недостатках той системы жилищного обеспечения, в то время сохранялся принцип обязательства государства перед гражданами в этой сфере. К тому же это было обязательство моральное – жилье должно быть доступным. Люди его действительно получали, пускай и не самого лучшего качества: однако до сих пор ведь жилой фонд России (равно как и бывших стран, когда-то составлявших СССР) преимущественно еще тот – советский.

Сейчас мы с особенной остротой ощутили, что значит бесплатное образование. Та система по нынешним временам кажется грандиозной, к тому же она действовала довольно эффективно даже с учетом многих ее недостатков. Бесплатное образование на всех уровнях считалось нормой. Ввести плату за учебу для государства считалось безнравственным и невозможным, поскольку общедоступность образования была одной из основных ценностей «социалистического строя». Бесплатность и доступность образования считались исполнением «естественных» нравственных обязательств государства перед обществом. Сейчас же у правительства даже планов о подобном нет. Оно попросту не является той силой и инстанцией, с которой народ связывает какие-либо моральные ориентиры и общественные ценности. Руководство страной о них молчит, потому что эту неотъемлемую свою функцию при управлении государством оно попросту не считает своей!

То, что творится с моралью в нынешней школе, не могло и присниться никому из тех, кто тогда был учеником, а сейчас находится у руля государственной власти. Наркотики, повальное курение, половой разврат и прочие ужасающие вещи (уже не говоря об упоминавшейся беспризорности) нынешних властей будто и не касаются, поскольку в этом болезненнейшем для общества направлении ведь ничего всерьез не делается.

Безнравственным для советской педагогики считалось, чтобы дети не ходили в школу (о беспризорности невозможно было и помыслить). Если выявлялись порой отдельные случаи, то эти факты становились ЧП для всего района, области, доходя до высших инстанций. Меры принимались немедленно, поскольку это считалось позором для общества. И это лишь некоторые штрихи.


Повторимся: мы не пытаемся здесь петь панегирик советской системе, – но рассмотрение ее под определенным углом дает возможность проиллюстрировать и четче увидеть то ценное, что можно и нужно сегодня применить для успешного управления страной. Порой так делают конструкторы, когда разбирают механизмы прошлых лет, видя их неприменимость для современных условий, однако, посмотрев, как удачно, а порой совершенно устроены отдельные агрегаты, они с большей пользой применяют эти технические решения для конструирования современных машин.

При всех недостатках и несуразностях в советской идеологической «машине» был один очень ценный «агрегат» – это система нравственных ценностей, моральных приоритетов, декларируемая как один из основополагающих принципов государства. И она действительно считалась государственным достоянием, да и была таковой. Под партийными идеологическими флагами, на которые большинство людей, по большей части, не обращали серьезного внимания, декларировались, воспитывались и внедрялись в общественное сознание нормы человеческих качеств и отношений высокого порядка. И вот парадокс: сегодня мы уже ясно понимаем, что, декларируемые атеистическим государством, они по своему существу являлись христианскими! И те, кто создавал систему «советской» морали, превосходно понимали необходимость и эффективность двухсоставного принципа руководства, потому и привязывали к показателям производственным – показатели нравственного человеческого развития.

Не следует также полагать, что стремления властей тогда были продиктованы исключительно спекулятивно-идейными соображениями. Было немало людей, которые и в тех сложных условиях умели блестяще руководить, делать большие и добрые дела, с самоотдачей служа обществу, оставаясь порядочными, честными людьми.

 


Сегодня в системе власти не предусмотрено таких органов, которые осуществляли бы функции тех идеологических структур, без которых было немыслимо руководство прежде. За послеперестроечное время пришедшим новым руководителям их советники из-за рубежа на носу зарубили, что в вопросах морали государству делать нечего. И вот в результате таких «дружеских демократических» установок мы имеем полуразложившуюся изнутри страну, жизненно слабое, непонятно какое, деградирующее общество, распадающуюся нацию, стремительно сокращающееся население. Правда, государственный герб – двуглавого орла – утвердили, его изображения повсеместно развесили, однако управление по- прежнему продолжает оставаться «одноглавым», и России все так же не удается придать прямой и устойчивый курс, как той лодке, у которой бросили одно весло и гребут только с одной стороны.

Сейчас все ветви власти у нас морально индифферентны, от них в общество не исходит никаких нравственных импульсов. Какие моральные, нравственные задачи ставит перед собой нынешнее руководство? Никаких. Разве оно печется о нравах, царящих в сегодняшнем обществе? Разве министры принимают свои решения, исходя из нравственных соображений? Они, комфортно устроившись, заняты решением исключительно экономических проблем, как будто катастрофические процессы, происходящие в нравственно–культурной сфере общества, (которое, собственно, и наняло его для упорядочения и эффективного обустройства всех сторон своего бытия), правительства не касаются, власть попросту игнорирует эту функцию. Если правительство этого не понимает, то оно неполноценно, непрофессионально и, как следствие, непродуктивно.


При выработке государственных решений согласовывать политику и экономику с моралью просто необходимо, потому что при ее игнорировании они непременно приводят к провальным результатам. Существует незыблемый закон человеческого бытия: всякое нравственное деяние и решение в конечном итоге всегда является наиболее экономически выгодным и наоборот – если стремления основываются на безнравственности, то они неизбежно приводят к исчезновению приобретений и достижений, полученных таким образом. Эти смыслы точно отражают слова лорда Шафстбери: «То, что безнравственно, не может быть политически верным».

О неотвратимости проявления этой закономерности можно судить хотя бы по тем решениям и действиям наших бывших руководителей, которые поставили современную Россию на грань катастрофы, а также принесли народу неисчислимые и неоправданные бедствия. Безнравственным было принятие решения «тройки» о развале Советского Союза. Расчленить, уничтожить страну вопреки воле людей, народов, ее населяющих, – с точки зрения морали преступно. Но такое стало возможным, только потому, что эти деятели сами по себе были аморальными, и цели у них были такие же – жадно, по-свински дорваться до власти! Им до людей не было дела. Сколько горя скольким людям они принесли, а все почему? Потому что решали «безголово», по-хамски, освободив себя от нравственных ограничений, стремясь лишь к своему мелкому, тщеславному лавочному интересу. Они в своих действиях очень напоминают нынешних собирателей цветных металлов, которые за копеечным доходом вырывают медные детали в станционном пульте управления, ничуть не озаботившись катастрофическими последствиями их «гешефтов».

Аморально, а значит, ни в коем случае непозволительно было применять т.н. «шоковую терапию», в одночасье отбросившую за черту бедности, в нищету свой народ! Те, кто принимал это решение, оправдываясь, приводят различные экономические аргументы, мол, другого выхода не было. Лукавая экономическая ложь! Были иные разумные и не такие уж сложные решения, и они могли успешно осуществиться, если бы эти руководители имели нравственную совесть, которая бы говорила им, что решение ограбить своих сограждан принципиально невозможно – так нельзя! Когда существуют моральные, внутренние запреты, то заведомо разрушительные, гибельные решения просто не могут прийти в голову: ведь не появится, к примеру, у нормального человека мысль протыкать гвоздем свой собственный глаз из-за того, что он стал хуже видеть!

Принципиально нельзя было посылать «к празднику» необученных солдат-мальчишек на бойню и атаковать танками Грозный, развязывая военные действия на своей территории против своего народа. Если бы те руководители кроме политических соображений руководствовались к тому же и моральными ориентирами, то таких бестолковых решений, этих грубейших ошибок, нанесших стране огромный политический и экономический урон не было бы. Этот удручающий перечень подобного рода деяний можно долго продолжать, он, увы, очень длинный. К тому же, на нашу беду, он продолжает расширяться.

Мораль и нравственность всегда и во всем «работают» на личность и общество, обеспечивая их защиту от разрушений, ставя барьер подобным решениям «государственников», представляя собой, в конечном итоге, силу исключительно разумную, целесообразную и непременно экономически «выгодную».


Полезно взглянуть через призму этих размышлений на нацпроект по стимулированию рождаемости путем выплат значительных сумм за второго ребенка в семье как проявление заботы руководства страны о народе в виду глубокого демографического кризиса. Отрадно, что этой проблемой, наконец, озаботились на самом высоком государственном уровне. Однако странно видеть, что создатели этого проекта не замечают априори явной ограниченности принятых решений и его неперспективности. Ведь роддом и кладбище являются интегральными, результирующими критериями состоятельности страны, а также ее управления. Если не создано соответствующих предпосылок для здоровой жизни населения, достойных условий проживания, а также труда, позволяющего основательно обеспечивать заработком семью, то ожидать серьезных демографических сдвигов не приходится.

Но главное в этом вопросе – культурный и духовно-нравственный уровень народа, состояние сложившихся семейно-бытовых отношений. Эту глобальную для страны проблему однобоко – только денежным вспоможением, – не решить, поскольку она не столько экономическая, сколько в первую очередь мировоззренческая! Дело не только в уровне благополучия: никакого открытия нет в том, что в странах с намного более высоким уровнем обеспечения граждан, чем у нас, уровень рождаемости нисколько не выше. Разве богатый, обеспеченный, комфортный Запад отличается демографическим ростом? И наоборот, всем хорошо известно, что в регионах с невысоким достатком рождаемость намного выше, чем в благополучных – что мы и наблюдаем, сравнивая демографические показатели, допустим, в центре России и на Кавказе. То, насколько эффективен и результативен этот нацпроект сегодня, подобно ситуации, как если бы для спасения болеющего и засыхающего большого дерева вы взяли бы ведро воды, увлажнили почву возле ствола и, удовлетворенные, отряхнули руки, обрадовавшись, что дерево «спасено».

Деньги и немалые, безусловно, необходимы, но нужно отчетливо видеть, что корни проблемы далеко не в них. Истоки демографической катастрофы (а иначе как назвать убыль российского населения по миллиону в год?), прежде всего, - мировоззренческие.


Следует сказать, что современное российское общество столкнулось сегодня с кризисом материнства, а это кризис как социального, так и нравственного свойства. Сотрудники научного центра психического здоровья РАМН провели исследование формирования материнского поведения и его влияния на психическое здоровье детей раннего возраста – с этапа беременности до достижения ребенком возраста 4 лет. Результаты оказались шокирующими: поведение лишь 3-4% матерей можно назвать по-настоящему материнским. Остальные же своим поведением провоцируют различные отклонения в психическом и физическом развитии ребенка. Ведь все это очевидные и объективные показатели, которые «в живую» окружают нас в реальной и очень неприглядной повседневности.

К тому же очевидно, что от этого проекта выиграет масса проходимцев, которые мгновенно придумают множество схем (и они, можно быть уверенными, уже готовы к «применению»), как перевести эти деньги в свои карманы. В этом деле видится много иных «подводных» демографических «рифов», на которые, если не изменить ситуацию, натолкнется российский государственный корабль.

В конце концов, на какие положительные результаты здесь можно надеяться при столь безумных, аморальных ценах на жилье? Где расти этому ожидаемому населению? С другой стороны, какие жизненные принципы будут сформированы у детей той безнравственной, агрессивной средой, которая царит сегодня на просторах России? На каких устоях будут они в свою очередь создавать свои семьи? Опять «одна» голова решала, слабо посоветовавшись с «другой».

 


Нет особой необходимости в глубоких исследованиях, чтобы видеть: не только упомянутый выше, но и все остальные нацпроекты не принесут ощутимой пользы, а также громадные средства и усилия в большинстве своем уйдут «в песок», (что, ко всему прочему, приведет к неоправданной потере времени и темпа), если не будет осуществлен еще один – культурно-идеологический, направленный на восстановление духовно-нравственных кондиций народа, и в особенности, русского. В такой же мере, как создаются рыночные экономические условия и механизмы, необходимо создавать, возрождать, культивировать и духовно-нравственные государственные и общественные механизмы функционирования общества. Без них нам не обойтись, поскольку все благие начинания должны быть безусловно жизнеспособными, что достигается в первую очередь наполнением их «человеческим» началом. С их помощью в общественное сознание нужно вместо деструктивных наклонностей, привычек и стремлений, массово распространенных в нынешней человеческой среде, которые как раз самым непосредственным и главным образом препятствуют развитию российского народа, «имплантировать» ряд продуманных конструктивных, созидательных мировоззренческих идей и поддержать их соответствующим финансированием и эффективным администрированием.

Это означает, что нам необходимо безотлагательно и кардинально менять стремительно складывающуюся теперь губительную общественную психологию в отношении деторождения, семьи, общественных отношений. Нам нужно восстановить положительные образы русской семейственности, когда рождение ребенка считается Божьим даром, а не «залетом» – этим бессовестным понятием, внушаемым народу пошлым «теловидением». Считать, что семья, имеющая двух детей – все же неполноценна, и три, четыре ребенка – это норма современной русской семьи. Нужно самым авторитетным образом дать обманываемому обществу христианскую установку о том, что собой представляет аборт: внятно, широко и основательно дать ответ, что это ничто иное, как детоубийство – противоестественное, самым жестоким образом отражающееся на здоровье, психологическом и духовно-нравственном состоянии и судьбе идущих на него. В то же время различные «медицинские оправдания» – не что иное, как жуткое заблуждение людей, не имеющих самых важных понятий о жизни. Конечно, основополагающим здесь является вопрос религиозности…

И еще много-много важного и необходимого нужно вырастить и восстановить в сознании нынешних россиян. Проблема сложная, многогранная, далеко не во всем однозначная, но ничего нет сейчас неотложнее и важнее для России. Управление страной в принципе несостоятельно, если в общественном сознании не определено и не утверждено по большому счету, что хорошо, а что – плохо.


Восстановление нравственных кондиций народа придаст и экономическим усилиям новый качественный импульс, возродит мощную внутреннюю энергию всей социально-экономической жизни страны. Для решения этой фундаментальной задачи государственного строительства именно правительству необходимо внятно сформулировать, продекларировать и твердо поддерживать моральные устои общества, которое должно обрести свое отчетливое нравственное, культурное лицо. Если же этого не сделать, то не удастся преодолеть того внутреннего разложения, тех смертельных болезней, которыми уже хронически страдает наше общество, отчего полноценные и результативные реформы в стране окажутся неосуществимыми, все достижения и надежды будут в конце концов поглощены разрушительными процессами.

Американский философ Р. Эмерсон в свое время высказал мысль, которую надо бы отчеканить и повесить в большой рамке рядом с гербом и портретом президента, – имея в виду, что глава государства с ней солидарен, – каждому губернатору и в иных чиновничьих кабинетах: «Истинный показатель цивилизации – не уровень богатства, не величина городов, а облик человека, воспитываемого страной».

 


Разумеется, нужно ответить на вопрос: как создать такую систему, чтобы страна на всех уровнях управлялась разумно, оптимально сочетая интересы государства и его граждан, чтобы решения принимались по совместному согласию «обеих голов»? Не будем утверждать, что это легко, но в то же время не стоит преувеличивать трудность такой задачи – сейчас создано немало сопутствующих предпосылок. Для этого сегодня в первую очередь нужно активно, целенаправленно и профессионально создавать соответствующую психологическую, моральную атмосферу жизни российского государства. Необходимо незамедлительно начать работу по внедрению наряду с уже запущенными экономическими и социальными проектами ряд крупных проектов по оздоровлению нравственного климата в стране. Их не нужно придумывать особо, они «читаются» большими буквами по разным направлениям, а разумные, авторитетные мнения в этой области звучат давно. И специалистов, консультантов найдется у нас немало, их нужно пригласить к серьезной работе. Нужно организовать и повести дело так, чтобы нравственные импульсы поступали в общество постоянно, пронизывая общественное сознание на всех уровнях.

И самая важная и фундаментальная задача на этом пути – формирование здорового, разумного, конструктивного и созидательного мировоззрения у россиян, а также развитие и поддержание его в людях. Эти меры должны восстановить в сознании народа исконно свойственную ему спасительную христианскую систему ценностей, т.е. приоритетов и запретов. Свод неписаных общественных законов обладает великой регулирующей силой, он воздействует на поведение людей постоянно и гораздо сильнее законов правовых.

Главное условие и основание достижения всех стоящих перед Россией целей – восстановление человеческого ресурса державы, без чего безосновательны ожидания серьезных экономических достижений и существенных социальных перемен, поскольку основа крепости и эффективности государства определяется, прежде всего, уровнем производительности труда населения, его способностью и возможностями к самовоспроизводству. Однако все это базируется на разумных устоях и традициях народа, на степени его образованности, на его мировоззрении, культуре и как первоначальное условие – на его религии.

Россия сможет обрести свою достаточную силу и энергию для возрождения только при условии, когда у нас образуется «критическая масса» конструктивно мыслящих и действующих, порядочных, ответственных, с позитивным христианским мировоззрением мужчин.

Подобно тому, как кристаллическая решетка является каркасом кристалла, так и в обществе нам необходим мужской идейный каркас личностей, обладающих крепких умом и совестью, социально и материально состоятельных. Они-то и вытянут страну из ямы, в которую ее бросили воры и негодяи от бизнеса и политики.

 


В сегодняшних условиях наиболее реальной инстанцией, чтобы задействовать «вторую голову» государственного управления, является премьер-министр России В. В. Путин. И вот почему: во-первых, иные властные институты инициировать и осуществить такую работу сегодня не способны, поскольку они не обладают достаточным авторитетом и влиянием на народ и местные органы самоуправления; во-вторых, помимо административных рычагов влияния на страну, за время пребывания его на этом (и на предыдущем, президентском) посту он снискал у людей кроме авторитета как государственного деятеля, еще и авторитет моральный. Эту весьма редкую привилегию дано обрести далеко не каждому, занимающему эту должность, у него же она безоговорочно есть и потому его слово и действия у народа пользуются доверием. Это государственный деятель, который может имплантировать в управленческую деятельность на всех уровнях нравственный каркас, привить этому государственному функцирнированию моральные нормы, сформировать его нравственное лицо. Было бы безответственно, расточительно и очень недальновидно не использовать на благо России этот уникальный, ценнейший и редко случающийся в нашей истории капитал. В данный исторический момент с «инструментальной» точки зрения просто необходимо, чтобы этот человек продолжал начатые преобразования в экономике, а также дал начало осуществлению коренных, фундаментальных перемен в нравственной сфере российского общества. И дело, возможно, не в некоей особой уникальности его личности, но ситуация так сложилась, что наиболее эффективно осуществить эту насущнейшую работу сейчас может именно данная фигура, такого государственного масштаба, пользующаяся доверием у подавляющего большинства народа.

России сейчас плохо, несмотря на политико-экономический «румянец», она тяжело больна, ей необходима скорая, неотложная помощь. Для исцеления от недугов придется менять социальное поведение миллионов людей, можно сказать, всего общества, перенацелив его помимо экономических и на духовно-нравственные ориентиры. И поэтому нельзя, просто безрассудно сейчас отказываться от того, что с максимальной эффективностью может привести ее к выздоровлению. И не нужно пугаться на этом пути «огородных пугал»: любить Россию – это значит, прежде всего, действовать ей во благо.


По-человечески можно догадываться о дополнительном, нравственном и психологическом грузе, который при этом должен на себя принимать национальный лидер. С одной стороны, эта задача очень нелегкая (нет кадров, отсутствует соответствующий аппарат и т.д.), хотя по эффективности она превзойдет самые удачные экономические проекты. С другой стороны, есть довольно много предпосылок для ее успешного выполнения. В этом ряду одним из главных факторов является приобретенный им опыт, который позволяет быстро и глубоко видеть проблемы, к тому же у страны сейчас накоплено достаточно средств, да и политическая сфера, не так давно постоянно сотрясавшая общество, обрела, наконец, устойчивость.

Немаловажный фактор – хороший, зрелый возраст российского лидера, его физические кондиции, сильные интеллектуальные качества, умение прислушиваться, учиться, делать точные выводы, которые вкупе дадут ему возможность подняться на более высокий личностный уровень. Для россиян на протяжении всей их истории непреходящее значение имели человеческие качества своего руководителя. Без преувеличения можно сказать, что сложившийся образ В.В. Путина соответствует надеждам людей, потому он может стать главным «управленцем» в деле нравственного восстановления России. Этот базовый «нацпроект» ввиду его фундаментальной значимости нельзя осуществить без морального мандата, выданного народом.

 


У многих по горячности может возникнуть мысль: может, спешно, административным образом восстановить роль и влияние Святейшего Патриарха на общественные процессы и принятие государственных решений, как в былые времена? Однако будем реалистами – слишком мало времени прошло с тех пор, когда Русская Православная Церковь была гонима и под запретом были любые проявления ее влияния на общество, а сейчас государство конституционально от нее отделено. К тому же нынешнее состояние общества таково, что оно не способно воспринять шаги подобного рода. Это очевидно. Несмотря на это, наш Патриарх как предстоятель Церкви пользуется особенным авторитетом, и его мнение всегда весомо для общества.

С другой стороны, сама нынешняя Церковь пока еще не способна нести такую общественную роль. Нужно смотреть правде в глаза: общество еще во многом ее не понимает, христианская правда глубоко в массовое сознание не проникла, с сожалением нужно констатировать, что на сегодня Церковь пока не сумела донести в полноте до общества правду и знание о Православии. Мы наблюдаем его повсеместное, массовое искажение, осуществляемое (вольно и невольно) СМИ. Часто негатив о Православии распространяется и самими сегодняшними «православными». Нужно видеть реалии отчетливо, без ретуши: нынешняя церковная среда слабо обучена и религиозно плохо образована, а потому никак нельзя отождествлять сегодняшних православных с самим Православием. Эта среда, в сущности, только начала восстанавливаться, формируясь в России заново, поэтому она представляет собою пока далеко не тот образ, который отражает собою подлинный свет Православия. Все церковные институты пока назвать полностью зрелыми еще нельзя, потому что разрушенная духовная ткань народа и нации восстанавливается особенно непросто – это «материя» особого рода. К таким вопросам необходимо подходить тонко, деликатно, последовательно, без забеганий вперед.

С учетом того, что современное общество в массе своей религиозно невежественно, Церкви необходимо удесятерить свои миссионерские и просветительские усилия, на порядок повысить их качество, чтобы вновь раскрыть русским величественные глубины и непревзойденную красоту их религии, без которой они неимоверно себя обедняют. Необходимо, чтобы общество поднялось до осознания того, что не быть России без этого природного ее остова, крепкого и благодатного, на который она уже сейчас во многом опирается. Будущее России и русских, безусловно, за этим самым для нее эффективным симфоническим управленческим «тандемом»: когда в одной упряжке государственная власть и духовное влияние Церкви. Только так может настоящая Россия полноценно существовать, как бы фантастически сейчас для большинства наших сограждан это ни звучало.



p
2bl

400
2br

Уроки: № 1  № 2  № 3  № 4  № 5  № 6  № 7  № 8  № 9  № 10  № 11  № 12

НА ГЛАВНУЮ | НАЗАД | НАВЕРХ